嵆康（けいこう、jī kāng、224年-263年）は、三国時代の魏において、既存の価値観に挑戦し続けた稀有な人物でした。現在の安徽省出身の彼は、思想家、音楽家、文学者として多彩な才能を発揮し、後世に大きな影響を与えています。
身長七尺八寸（約180cm）という当時としては高身長で、風格抜群だった嵆康。その外見の美しさと同様に、彼の内面も多くの人を魅了しました。博学多才で、特に老荘思想に深く傾倒していた彼は、「自然に任せる」「貴賎を見直し、事物の感情を通す」という哲学を提唱しました。
権力に屈しない信念
曹操の曾孫である長楽頂公と結婚し、「中山」の称号を与えられた嵆康でしたが、司馬懿の権勢を嫌い、仕官を拒否して隠遁生活を選びました。これは当時としては極めて異例の選択でした。権力や地位よりも、自らの信念と自由を選んだのです。
しかし、その自由闊達な性格と率直な物言いが災いし、263年、わずか40歳の若さで濡れ衣を着せられ、司馬家によって処刑されてしまいます。彼の死は、真の自由を追求した者の悲劇的な結末でもありました。
竹林七賢の精神的指導者
嵆康は「竹林七賢」の一人として、精神的指導者の役割を果たしました。竹林七賢とは、俗世間を離れ、自然の中で酒を飲み、詩を作り、音楽を奏でながら、真の人生の意味を追求した七人の賢人たちのことです。
彼らが求めたのは、形式的な礼儀や社会的地位ではなく、人間本来の「幸福になる権利」だったのです。
文学に込められた人生観
嵆康の文学作品は、主に詩と散文で構成されています。彼の詩は「風雅に縛られず、心のままに直接書いたもの」として評価され、その内容は以下の要素を基調としています：
- 自然の追求
- 独立性の重視
- 名声と富の拒絶
- 真の自由への憧憬
ハンサムで侠気に富んだ彼の性格が反映されたその詩は、「辛辣で切れがある」と評され、権力や虚飾を容赦なく批判しました。
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音楽理論の革新者
嵆康は琴を愛し、独自の音楽理論を確立しました。彼が提唱した音楽観は現代でも注目に値するものです：
「音楽の最高の境地は天地との調和である」
彼は、本来音楽に喜怒哀楽の感情はなく、それらは人間が後から付加したものだと考えました。この考え方は、音楽の本質を純粋な美的体験として捉える画期的な理論でした。
芸術家としての多面性
書道においても優れた才能を発揮し、特に草書の技法では「光り輝き、字は力強い」と評される作品を残しました。また絵画にも長けていましたが、残念ながら現在では失われています。
先駆的な健康理論
嵆康の業績で特筆すべきは、中国健康科学史上初の包括的・体系的な栄養理論を構築したことです。彼は長年中国皇帝たちを魅了し続けた「不老不死」の概念を明確に否定し、現実的で科学的な健康管理の重要性を説きました。
この栄養理論は後世の人々の健康管理の基礎となり、現代の予防医学にも通じる先見性を持っていました。
現代への問いかけ
ドラマ『宮廷女官若㬢』の中で若㬢と第十三皇子の中の会話に出てきます。
「あなたも嵆康の信奉者？」 「当然だ。彼は古くからの儀礼に縛られなかった。君の言う”幸福になる権利”を求めていた。」
この会話が示すように、嵆康の思想は現代においても色褪せることはありません。形式的な規則や社会的圧力に屈することなく、真の自由と幸福を追求する姿勢は、現代を生きる私たちにとっても重要な指針となりうるからこのドラマで取り上げられたのでしょう。
彼が体現した「自然体で生きること」「本質を見極めること」「権力に媚びないこと」という価値観は、現代社会において作家が訴えたかったことに違いありません。
