ブログ
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満蒙独立運動と、四人の人間——溥偉・善耆・川島浪速・川島芳子
この記事は、川島芳子まわりの人々を結ぶ「背骨」です。バラバラに見える善耆・浪速・芳子は、じつは**満蒙独立運動**という一本の線でつながっています。ただし先に断…
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易経・乾卦の龍——潜龍勿用から飛龍在天、そして亢龍有悔まで
以前、乾隆帝の書を見る機会がありました。高価な紙に流麗な字。でもなんか「俺は上手いんだぜ」みたいな感じの奢(おご)りをかんじてしまいました。[清朝皇帝の書] そ…
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虎符とは何か——軍を動かす「割り符」と、節度使の悲劇
> ※この記事は、「[玉圭・璧・鉞]」から、軍事権の話だけを切り出した続編です。鉞(えつ=儀礼の斧)が「軍を動かす権利」の象徴だったことは、向こうで書きま…
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伝国璽とは——「受命于天」と刻まれた、千年さまよう天命のしるし
>この記事は、「[和氏の璧]」の続きです。命がけで守られたあの宝玉は、やがて伝国璽(でんこくじ)——皇帝の正統そのものを示す印璽——に姿を変え、その後、千…
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燕雲十六州——草原と中華の「扉」をめぐる、千年の物語
> ※この記事は、私の三つのシリーズ——「[草原の帝国]」「[遼(契丹)]」「[清朝末期]」——を、一つの地理でみてみました。北京を中心とする燕雲十六州を…
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征服王朝とは何か——「浸透」と「征服」、唐と清のあいだ
> ※この記事は、私のシリーズがずっと追ってきた「漢化 vs 独自性」という背骨の、言葉の定義を整理する一篇です。唐の皇室は鮮卑なのに、唐は征服王朝といわ…
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突厥(とっけつ)——草原に「可汗」と文字を遺した、テュルク最初の大帝国
> ※この記事は「草原の帝国」シリーズの一篇で、「[冒頓単于(匈奴)]」と「[回鶻(ウイグル)の歴史]」のあいだを埋めます。匈奴ののち、草原の覇権はいくつ…
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万葉集「蟹の歌」——召されるとは、喰われること
> ※この記事は、清朝末期シリーズの「[科挙の栄光(曲江宴)]」と対になります。あちらは「天子に召される=栄誉」の物語。こちらは、同じ「召される」を裏側か…
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西太后はいかにして台頭したか——25歳の側室が清朝を握るまで
> ※この記事は西太后が権力を握るまでを、彼女自身を主役にして追う記事です。夫・咸豊帝の人物像(帝位争い・依存の心理)は姉妹記事「[咸豊帝——道光帝の選択…
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婉容——清朝最後の皇后、その生涯②
婉容——清朝最後の皇后、その生涯② 天津の花から満洲国の偽后へ——皇后という名の檻 ※本記事は「婉容——清朝最後の皇后、その生涯① 郭布洛家の栄光から紫禁城へ」…
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咸豊帝の財政崩壊——大銭濫発のハイパーインフレと、清朝「軍閥化」の起点
> ※この記事は咸豊帝の治世に起きた「財政=経済システムの崩壊」を扱う深掘り記事です。咸豊帝という人物像、帝位争い、西太后への個人的な依存(上奏文査閲)に…
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東京国立博物館 東洋館 1階1室菩薩立像(重要文化財)
東京国立博物館 東洋館 菩薩立像を訪ねて ― 北斉時代552年、中国山西省から届いた慈悲の姿 ― 先日、東京国立博物館の東洋館に行ってきました! 1階の1室に入…