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醇親王家:恭親王家とはまったく異なる「皇帝を生んだ家」の二代記
「天子を産んだ家」として、清朝史において特異な存在感を放ち続けた醇親王家。その二代は、それぞれ異なる形で時代の荒波に翻弄されながら、歴史の舞台で重要な役割を果た…
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咸豊帝——道光帝の選択が生んだ「器ではなかった皇帝」
> ※この記事は咸豊帝の「人物・政治・心理」を扱う柱記事です。財政の崩壊(大銭の濫発・ハイパーインフレ・釐金制度)については姉妹記事「[咸豊帝の財政崩壊—…
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台北故宮博物院で唐玄宗の玉冊を見る―千三百年の時を超えた皇帝の筆跡
台北故宮博物院には、唐代の栄華を今に伝える貴重な宝物が数多く収蔵されています。 その中でも特に注目すべきなのが、唐玄宗が封禅の儀式で使用した玉冊です。 開元13…
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封禅の儀とは?始皇帝から宋の真宗まで——天子だけが許された中国最高位の祭祀
> ※封禅は、シリーズの根っこにある「天命」(「[牧誓]」「[以徳配天]」)を、皇帝が身体で実演する儀礼です。都の祭壇「[天壇]」が後の形なら、泰山の「封…
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王維『終南山』を読む――詩の中に画あり、絵巻物のように展開する山水詩の傑作
「詩中有画」を体現する名作 中国ドラマでたびたび引用される王維の終南山。それについて調べてみました。 唐代の詩人・王維は「詩仏」と称され、その作品は「詩中有画、…
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玉圭・璧・鉞——権力を「持てる形」にした、古代中国の玉器
この記事は、「[鼎の軽重を問う]」の双子の一本です。天命が鼎という金属の塊になったように、古代中国の人々は、統治する権利・天を祀る権利・軍を動かす権利という、目…
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秦の貨幣改革——始皇帝は“お金”で天下を支配した(半両銭と「世は金で動く」)
> ※「[尉繚]」は、こう言い切った人でした——世の中は、天命ではなく、金で動く、と。じつは、その言葉を“国家規模”でやってのけたのが、始皇帝の貨幣改革で…
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鼎の軽重を問う——九鼎と、秦がぶっ壊した周の礼楽
九鼎という、二千年語り継がれた天命のシンボルを、秦は文字どおり物理的に奪い、王が持ち上げようとして死に、最後はそれを川に沈めてしまう。周が築いた「徳と礼楽」の世…
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斉国はなぜ戦わずして降伏したのか――秦による「経済戦争」の全貌
戦国時代末期、斉国は戦わずして秦に降伏した。この不可解な降伏の背景には、剣や槍ではなく、貨幣と食糧という武器を使った巧妙な経済戦争があった。そしてその前提となっ…
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商鞅の変法 秦を最強国にした商鞅の改革が、わずか15年で滅亡させた理由 【歴史の皮肉】
なぜ秦は中国統一後、たった15年で滅びたのか? 中国を統一した秦王朝。しかし、その栄光はわずか15年で終わりました。実は、秦を超大国にした「商鞅の変法」こそが、…
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戦国七雄の中で最初に滅んだ韓国――その滅亡の必然性を探る
はじめに 戦国時代、中国大陸では七つの強国が覇権を争っていた。秦、楚、斉、燕、趙、魏、そして韓である。この中で最も早く歴史の舞台から姿を消したのが韓国であった。…
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美貌の武将・蘭陵王~悲劇の英雄とその時代
中国の南北朝時代、北斉という短命の王朝に、伝説となった一人の武将がいました。その名は蘭陵王、本名を高長恭といいます。美しい容貌と卓越した武勇を兼ね備えながらも、…