> ※この記事は、「[征服王朝とは何か]」「[北魏・孝文帝]」で論じた「鮮卑は漢に融け込んで、隋唐になった」——その抽象的な話に、生身の顔を与える一篇です。一人の鮮卑武将の娘たちから、北周・隋・唐という三つの王朝が生まれました。
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鮮卑の名将・独孤信
独孤信（どっこ しん、503〜557年）は、鮮卑出身の武将です。南北朝末期、西魏（せいぎ）から北周（ほくしゅう）にかけて活躍し、その軍事政権を支えた最高位の武将グループ「八柱国（はっちゅうこく）」の一人に数えられました（548年、柱国大将軍に昇る）。
八柱国とその一族は、のちに隋・唐を生む関隴（かんろう）集団——鮮卑と漢の軍事貴族の連合——の、まさに中核です（→「[征服王朝とは何か]」）。
独孤信は、北魏の孝武帝が西へ逃れたとき（534年、西魏成立のきっかけ）に従い、東魏との激戦を戦い、隴右（ろうゆう）十六州を治めて、武勇だけでなく行政官としても高い評価を得ました。
> 「側帽（そくぼう）風流」——千四百年前のファッションリーダー 独孤信は、たいへんな美男子で、おしゃれな人としても有名でした。秦州（隴右の地）にいた頃、ある日、狩りからの帰りが遅くなり、城門が閉まるのを心配して馬を急がせた。その途中、帽子が風で傾いたのを直す暇もなく駆け込んだ——すると翌日、城じゅうの男たちが、こぞって帽子を傾けてかぶってきたというのです（側帽風流）。彼が傾ければ、街が傾ける。当代きってのファッションリーダーでした。ちなみに彼は、あまりに多くの官職を兼ねて印章が増えすぎたため、多面体の一つの印（煤精組印）に全部の印文を刻ませた、という逸話も残ります。武・文・才・色を兼ねた、稀有な貴公子だったのです。
三王朝の皇后となった、娘たち
けれど独孤信の名を不朽にしたのは、何より娘たちでした。彼の三人の娘が、北周・隋・唐という、連続する三つの王朝の皇后になったのです。古今、ほかに例のない記録です。
長女・独孤般若（はんにゃ）——北周の明敬皇后。 北周の第二代皇帝・宇文毓（うぶんいく／明帝）に嫁ぎ、のちに明敬皇后と諡（おくりな）されました。
[独孤般若（ドッコハンニャ）と宇文護 —『独孤天下』の悲恋は、史実か創作か]
四女——唐の元貞皇后。 李家に嫁ぎ、李淵（りえん）を生みます。[ドラマ『長歌行』と東突厥の滅亡] [『長歌行』李長歌は実在した？]
この李淵こそ、唐王朝の初代皇帝（高祖）であり、名君・太宗李世民の父。つまり独孤信の四女は、李淵の母であり、李世民の祖母にあたります。唐が立つと、彼女には元貞皇后の称号が追贈されました。
七女・独孤伽羅（どっこ がら）——隋の文献皇后。 いちばん有名なのが、この末娘です。十四歳で、のちに隋を建てる楊堅（ようけん／文帝）に嫁ぎ、文献皇后となりました。彼女はただの皇后ではありません。夫とともに「二聖（にせい）」と並び称されるほど政治に深く関与し、隋の建国を支えた、きわめて強い皇后でした。
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> 整理すると——長女が北周の、七女が隋の、四女（の子李淵）が唐の、それぞれ皇統につながった。一人の鮮卑武将の家から、三つの王朝が流れ出したのです。
栄光と、悲劇の最期
557年、北周が成立すると、独孤信は昇進し、栄誉の頂点に立ちました。けれど、その栄光は長く続きません。建国直後の北周は、実権を握る宇文護（うぶんご）を中心に、権力闘争で揺れていました。独孤信はこの渦に巻き込まれ、宇文護に対する企てに連座したとされて、自害に追い込まれます。名将の最期は、決して幸福なものではありませんでした。
けれど——彼の名誉は、娘たちによって回復されます。隋が立つと、皇后となった七女・伽羅が、父に趙国公の位を追贈した。さらに唐が立つと、李淵の外祖父であることから、あらためて高い位が贈られた。自害させられた父を、皇后となった娘たちが、王朝の権威でもって蘇らせたのです。
私の見立て——鮮卑は、消えたのではない
独孤信の物語は、私のシリーズの大事な一点に、生身の証拠を与えてくれます。
「[征服王朝とは何か]」で、私はこう書きました——鮮卑は、漢に融け込んで消えたのではなく、その血が隋唐という新しい中華帝国の芯になった、と。独孤信の家は、その何よりの証です。鮮卑の八柱国の娘たちが、北周・隋・唐の皇后・皇太后となり、皇帝を産んだ。北魏で「溶けて消えた」かに見えた鮮卑は、じつは消えたのではなく、次の三王朝の“母”として、中華の血の真ん中に座り直していたのです（→「[北魏・孝文帝]」）。唐の皇室に流れる鮮卑の血——その源泉の一つが、この独孤信でした。
そしてもう一つ。このシリーズで、私は国を動かした女性たちを追ってきました——解憂、馮嫽、平陽昭公主、蕭燕燕、そして西太后。独孤信の娘・独孤伽羅もまた、夫と「二聖」と並び称された、強い皇后でした（→「[西太后はいかにして台頭したか]」の系譜）。父は、娘たちの皇后という地位によって、死後に名誉を回復された。力を持った娘たちが、敗者となった父を蘇らせる——勝者の史料に消されかけた者が、別のかたちで甦る、その一例でもあります。
一人の鮮卑武将の家から、三つの王朝が生まれる。それは偶然ではなく、鮮卑と漢が融け合って新しい中華をかたちづくっていく、その大きな流れの、いちばん象徴的な結晶だったのだと、私は思います。
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◀ シリーズの背骨（鮮卑→隋唐の融合）：[征服王朝とは何か（浸透と征服）] ｜ [北魏・孝文帝（漢化の原型）] ｜ [燕雲十六州（西の扉・大同）]
◀ 唐の鮮卑性とつながる：[長歌行と東突厥の滅亡（唐建国期）] ｜ [李長歌のモデル]
◀ 国を動かした女性たち：[西太后はいかにして台頭したか] ｜ [澶淵の盟と蕭燕燕] ｜ [劉解憂と前漢の西域外交]
◀ シリーズ一覧：清朝末期シリーズ 完全ガイドへ
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