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嘉慶帝——『瓔珞(エイラク)』の息子が固めた清朝衰退の「体質」

※この記事は、清朝衰退の「体質」がどう作られたかを扱うシリーズ最古の起点です。その体質を受け継ぎアヘン戦争に敗れた次代は「[道光帝——「仁孝」の誤算]」、以降は咸豊帝・西太后・同治帝・光緒帝へと続きます。


清朝末期シリーズ|皇帝編

在位1796年〜1820年(25年間)/1760年生〜1820年崩御(享年61歳) 父:乾隆帝 母:令妃(魏佳氏)=ドラマ『瓔珞(エイラク)』のヒロイン・魏瓔珞のモデル

「祖法を守ること」を正義とした保守主義が、清朝衰退の体質を決定づけた。


ドラマ『瓔珞』ファンの方へ——あの「エイラクの息子」が皇帝になった

ドラマ『瓔珞<エイラク>~紫禁城に燃ゆる逆襲の王妃~』(原題『延禧攻略』)で、魏瓔珞が乾隆帝とのあいだにもうけ、最後に皇太子となる息子・永琰(えいえん)。その永琰こそが、この記事の主人公・嘉慶帝です。

魏瓔珞のモデルは、乾隆帝の妃・令妃(れいひ)、のちの孝儀純皇后(こうぎじゅんこうごう)魏佳氏(1727〜1775年)。1760年、彼女は第十五皇子・永琰を産みました。皇帝に即位したとき、名前の「永」の字を「顒」に改め、顒琰(ぎょうえん)と名乗ります。

ドラマはエイラクの「逆襲」が実を結び、息子が後継者に選ばれるところで幕を閉じます。でも史実の令妃は、息子の即位を見ることなく1775年に49歳で亡くなっています。「皇后」の称号は、1795年に永琰が皇太子に立てられたとき、亡き母に追贈されたものです。

さとえの見立て ちなみに同じ令妃は、ドラマ『如懿伝(にょいでん)』では魏嬿婉(ぎえんえん)という名で、ヒロインを追い詰める悪役として登場します。同じ一人の女性が、ドラマによって正反対に描かれる——そこも見比べると面白いところです。

では、母が後宮を生き抜いて皇帝にした息子は、どんな皇帝になったのか。ここから先は、ドラマの「その後」の物語です。


アヘン戦争(1840〜1842年)で清朝がイギリスに惨敗した原因は、道光帝の優柔不断だけではない。その根本には、父・嘉慶帝が作り上げた「近代化拒否」の体質があった。

清朝の衰退を語るとき、アヘン戦争に敗れた道光帝が主役になりがちだ。しかし本当の問題の根は、その父・嘉慶帝の治世に遡る。嘉慶帝(1760〜1820年)は、腐敗を取り締まり、倹約に努め、誠実に国政に向き合った皇帝だった。しかし彼が下した一つの根本的な選択——「祖法を守り、変化を拒む」——が、清朝を取り返しのつかない遅れへと導いた。

序. 父・乾隆帝の時代から始まっていた問題——マカートニー使節団

アヘン戦争の根本原因は、実は嘉慶帝の父・乾隆帝——ドラマでエイラクの夫だったあの乾隆帝——の時代にまで遡る。

1793年、イギリスのマカートニー使節団が通商拡大を求めて訪中した。携えてきたのは天体運行儀(プラネタリウム)・望遠鏡・大砲・最新鋭軍艦の模型——産業革命期イギリスの技術力を誇示する品々だった。しかし乾隆帝はこれらに関心を示さず、通商の要求を退けて使節団を帰国させた。

乾隆帝「天朝は物産が豊かで、ないものはない。外国の品に頼る必要はない」(イギリス国王あての勅諭より・要旨)

この時、イギリス東インド会社はすでにベンガルの徴税権を握り(1765年)、インド支配を足がかりに世界的な植民地ネットワークを築いていた。フランス革命(1789年)が旧秩序を揺るがし、ヨーロッパは急速に近代化していた。だが乾隆帝にとってイギリスは「遠方の夷狄」の一つにすぎず、使節は「天朝の徳を慕って朝貢に来た者」として扱われた。

マカートニー使節団の拒絶から47年後の1840年、使節団に少年(当時12歳)として同行していたジョージ・トーマス・スタントンは、イギリス議会で対清開戦を支持する演説を行うことになる。かつて拒まれた貿易要求は、最終的に武力で実現される。乾隆帝が「安定」と見なしたものは、嵐が来れば砕け散る砂上の楼閣だった。そしてその幻想を、息子・嘉慶帝はそのまま受け継いだ。

I. 嘉慶帝はどんな皇帝だったか——乾隆帝の影から始まった治世

嘉慶帝は1796年に即位したが、父・乾隆帝は「太上皇帝」として実権を握り続け、それは1799年に乾隆帝が亡くなるまで続いた。父の死からわずか半月ほどで、権臣・和珅(わしん)を逮捕して自害を命じ、その莫大な財産を没収したことは、彼の断固とした一面を示している。

ドラマファンの方へ:和珅はドラマ『瓔珞』の時代より後、乾隆帝晩年に出世した寵臣です。母エイラクが去った後の宮廷で、父の寵臣を息子が倒した——という構図になります。

嘉慶帝は質素を旨とし、自らの誕生日の祝賀や献上品を控えさせた。倹約と勤勉では、歴代清朝皇帝の中でも模範的だった。

それでも「凡庸な君主」と呼ばれたのは、統治理念が「現状維持」だったからだ。「祖先の伝統を踏襲し、現状を維持する」ことを掲げ、改革への勇気を欠いた。

即位当時、清朝は財政危機・腐敗の蔓延・農民反乱という三重の危機に直面していた。即位の年に始まった白蓮教徒の乱は約9年に及び、鎮圧に約2億両の銀が費やされて国庫は大きく傷んだ。さらに1813年には、白蓮教の流れをくむ天理教徒が紫禁城内にまで突入する前代未聞の事件(天理教徒の乱)が起き、嘉慶帝は自らを責める詔のなかで「漢・唐・宋・明にもなかったこと」と嘆いた。それでも彼が選んだのは「改革」ではなく「祖法の堅持」だった。

嘉慶帝は唐の歴史を好んで読み、とりわけ安史の乱(755〜763年)で傾いた唐を立て直そうとした中唐の三代——粛宗・代宗・徳宗——の歴史に通じていたという(歴史家・朱維錚の指摘による)。

さとえの見立て 反乱が相次ぎ、国庫が傾いた自分の時代を、嘉慶帝は安史の乱後の唐に重ねていたのではないだろうか。そこには反乱の鎮め方も、力を持ちすぎた臣下の扱い方も、傾いた王朝の立て直し方も書いてある。その意味で彼は誠実に「答え」を探し続けた皇帝だった。しかし千年前の唐の歴史には、蒸気機関も、植民地帝国も、近代的な軍事戦略も出てこない。彼の「知の道具箱」は、彼が生きた時代に対応していなかった。それは本人の無能というより、乾隆帝から受け継いだ「祖法を守る」という知的な檻の問題だった。

祖法や成功体験が、人を守りながら閉じ込める「檻」になる——このことは、戦国時代の斉の宰相を扱った「[后勝(こうしょう)]」の記事でも書いた。二千年を隔てて、同じ檻が繰り返されている。

II. 「天朝」という幻想——西洋技術の拒絶

1816年、イギリスのアマースト使節団が、科学機器・兵器・世界地図などを携えて訪れた。しかし儀礼をめぐって交渉がこじれ——三跪九叩頭の礼を受け入れるかどうかで揉めたうえ、到着直後の謁見を使節が拒んだため——嘉慶帝は激怒し、使節団は皇帝に会うことすらできずに追い返された。献上品のほとんどは受け取られずに返された。

このとき嘉慶帝がイギリス国王にあてた勅諭には、こうある。

嘉慶帝「天朝は遠方の品を宝とせず、貴国の奇巧の品も珍しいものとは見なさない」(要旨)

これは「天朝」という信念——中国は物産が豊かで制度も完備しているから、夷狄から学ぶ必要はない——の表れだった。

象徴的なのが「茶神話」である。当時の清朝の官僚たちのあいだでは、「イギリスの富は中国から茶を買い、ヨーロッパで転売することに頼っている。この貿易を止めればイギリスは困窮する」という見方が広く信じられていた。

イギリスが蒸気機関と工場生産で世界を変えつつあった時代に、清朝は自らを「茶を売ってやっている恩人」と位置づけていた。産業革命・資本主義・世界貿易への無知が、ここに凝縮されている。清朝は近代化への貴重な機会の一つを、自ら手放したのである。

III. 嘉慶帝が作った「体質」——アヘン戦争敗北の根本原因

嘉慶帝が西洋技術に目を向けなかった結果、清朝の軍事力は決定的に遅れを取った。これが、のちのアヘン戦争敗北の大きな原因の一つである。

項目 イギリス(1840年代) 清朝(嘉慶〜道光期)
主力艦 大砲を多数積んだ帆走軍艦+鉄製の蒸気船(ネメシス号など) 小型の木造帆船(ジャンク)
主力銃 燧発式(フリントロック)・雷管式のマスケット銃、一部にライフル銃 火縄銃、弓矢、刀や槍
技術基盤 産業革命・工場生産 手工業・農業経済
世界認識 積極的な海外市場拡大 「天朝」の閉鎖的な自給自足

戦略ごと時代遅れになった八旗軍

清朝建国を支えた「無敵」の八旗軍は、嘉慶帝の時代にはすでに見る影もなかった。だが問題は兵士の堕落だけではない。戦略・戦術そのものが時代から取り残されていた。八旗の戦術は建国期(17世紀)のまま——騎馬の機動力と弓矢・刀剣、側面からの包囲。かつては有効だった戦い方も、組織的な射撃を行う歩兵と、艦砲で沿岸の砲台を沈黙させる艦隊の前では通用しなかった。アヘン戦争では、鎮江の戦いなどで清軍の一部が最後まで激しく戦ったことがイギリス側の記録にも残るが、その勇気も近代的な軍隊の前では戦局を変えられなかった。武器が劣るだけでなく、戦い方ごと通用しなかったのである。

それを象徴するのが1803年の事件だ。宮廷の料理人だった陳徳(ちんとく)という男が、刃物を手に紫禁城の神武門付近で嘉慶帝を襲った。周囲には百人を超える護衛がいたのに、ほとんどの者は立ちすくんで動けず、取り押さえたのは皇帝のそばにいたわずか数人の皇族・大臣たちだった。「無敵」の精鋭が料理人一人を前に凍りつく——これは精神的な緩みであると同時に、想定外の事態に対応する訓練が欠けていたことの表れでもある。

その後も兵器の更新は進まず、アヘン戦争の時代になっても沿岸の砲台には古い大砲が多く残っていた。大砲を造る職人の技術も衰え、精度の高い新しい大砲を造ることが難しくなっていた。

兵器が古く、戦術が古く、知の道具箱も古かった。嘉慶帝が千年前の唐の立て直しに答えを求めていたその同じ時代に、イギリスは蒸気機関と近代的な軍事組織で世界を塗り替えつつあったのである。

対外閉鎖の「合理性」と「致命性」

嘉慶帝の時代、西洋との貿易は広州一港に限られ、特定の商人(公行)だけが扱う仕組みになっていた。この閉鎖的な姿勢には、短期的な合理性もあった。沿岸の漢人が西洋列強と結んで反旗を翻すことへの警戒、内乱を抑える「安定優先」——これらは満洲人という少数の民族が多数の漢人を治める政権としての、生存本能から来るものだった。しかし長期的には、この選択が清朝を世界から決定的に遅れさせた。「短期の安定」のために「長期の存続」を犠牲にしたのである。

嘉慶帝は怠惰でも無能でもなかった。だが「祖法を守ること」を正義と信じた保守主義が、清朝衰退の体質を作り上げた。そしてその体質を、息子・道光帝が受け継いだ。

IV. 道光帝へと受け継がれたもの

嘉慶帝が固めた「近代化拒否」「天朝の優越感」「祖法への固執」という体質は、そのまま息子・道光帝へ引き継がれた。

道光帝はその上にさらに、後継者選びで「仁孝」を最優先するという判断を重ねる。才ある第六子・奕訢(えききん)ではなく、狩りの場で「春は鳥や獣が子を育てる季節なので、命を奪うに忍びません」と答えた第四子・奕詝(えきちょ)を選んだのである。嘉慶帝が清朝の「体質」を決め、道光帝が清朝の「後継者」を決めた。この二つの選択が重なり、清朝の運命は決定的に方向づけられた。

道光帝の倹約(継ぎ接ぎの衣)も、アヘン戦争の実際の経緯(林則徐・虎門・南京条約)も、そして運命の後継者選び(南苑の狩りの全容)も、すべて「[道光帝——「仁孝」の誤算]」で詳しく扱う。本記事はその”前提”となる体質と軍の崩壊までを担当する。

おわりに

ヨーロッパが産業革命のただ中にあり、社会が大きく変わりつつあったその激動の時代に、嘉慶帝は安史の乱後の唐の歴史に答えを求め、「祖法を守ること」を正義とし続けた。倹約も勤勉も誠実も本物だったが、それらは「変わらないこと」に向けられていた。

アヘン戦争で火を噴いた敗北は、道光帝一代の不手際ではない。乾隆帝が幻想を作り、嘉慶帝がそれを体質として固め、道光帝が受け継いで戦争に直面した——三代にわたる「変わらない」という選択の積み重ねが、のちに李鴻章が「三千年来なかった大変局」と呼んだ大転換期に、清朝を丸腰のまま立たせたのである。

さとえの見立て ドラマの魏瓔珞は、知恵と度胸で後宮のしきたりを次々と破っていくヒロインでした。その息子が、「しきたりを守ること」を何よりの正義とした皇帝になった——史実とドラマを並べると、そんな皮肉も見えてきます。


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