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「牡丹亭」に託された嘆き ー 後宮女性と皇子たちの決定的な違い【歩歩驚心】

> ※別のドラマ『歩歩驚心』の一場面ですが、テーマは「[紅顔劫]」の“後宮=花園”と地続きです。湯顕祖「牡丹亭」の名句が、後宮の女性の宿命を、古典の側から照らします。

蒙古・塞外での遠征を終えた宴席で、若曦(じゃくぎ)が静かにつぶやいた「牡丹亭」の一節。この古典の詩句は、後宮に生きる女性の宿命と、宮廷で活躍する皇子たちとの間にある、深い溝を浮き彫りにします。

「牡丹亭」が描く、箱入り娘の悲劇

明の湯顕祖が著した「牡丹亭」。その主人公・杜麗娘は、十六歳の美少女。高官の家に生まれたがゆえに厳しく躾けられ、箱入り娘として育てられていました。外出どころか、家の庭に出ることすら許されない、自由のない生活。高い身分であることが、皮肉にも彼女の自由を奪う枷となっていたのです。

ある日、侍女にそそのかされて初めて足を向けた裏庭で、彼女は春の美しさに圧倒されます。鳥がさえずり、花が咲き乱れる、春まっさかりの庭。けれど、その感動と同時に湧き上がったのは、深い絶望でした。「世界はこんなにも美しい……それなのに、私は家に閉じ込められている」。この少女の嘆きは、まさに後宮に生きる女性たちの境遇そのものでした。

若曦の詩句に込められた、無念

> 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣
> (咲き誇るこの花々の色彩も、評価されることなく、壊れた井戸や朽ちた城壁に囲われるばかり)

> 良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院
> (楽しい時も、美しい景色も、どうしようもなく色あせていく。心ときめく喜びは、いったいどこの庭にあるのか)

これらの詩句は、後宮の女性たちの運命を、的確に言い当てています。

どれほど美しく、どれほど才能があっても、その価値を正当に評価される機会もなく、人知れず朽ちていく無念。

時の流れとともに色褪せ、忘れ去られていく虚しさ。

後宮の女性たちは、まるで「断井頹垣(壊れた井戸、朽ちた城壁)」に囲まれた花々のように、誰にも見られることなく散っていく——高貴な身分という名の檻の中で、自由を奪われたまま、一生を終える運命にあるのです。

(この「咲いて、見られず、朽ちる花」は、まさに「[紅顔劫]」が歌った“後宮=花園”そのもの。菊のように香りを抱いて散った[沈眉荘]も、この檻の中の花でした。)

皇子たちが歩む、対照的な道

一方、第八皇子(胤禩)をはじめとする皇子たちは、まったく異なる世界に生きています。

同じ高貴な身分に生まれながら、男性であるがゆえに、その身分は制約ではなく、可能性の扉となる。

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彼らは蒙古への遠征に参加し、宮廷政治の中で力を発揮し、歴史に名を残す機会を持っています。高い身分は、彼らにとって、より大きな舞台で活躍するための資格なのです。

若曦の深い嘆きを聞いても、第八皇子は「良辰美景」を、「世の良き時と美しい景色、心の鑑賞と快楽を、同時に得るのは難しい」という、表面的で哲学的な解釈しかできませんでした。

この反応は象徴的です。男性として、皇子として、彼には若曦の根深い絶望を、真には理解できない。なぜなら彼自身は、「断井頹垣」に閉じ込められることなく、広い世界で活躍する道が約束されているからです。

(なお、この第八皇子・胤禩は、のちに雍正帝の最大の政敵となり、その胤禩に同情した雍正の息子・弘時が処断される——という悲劇につながっていきます→「[斉妃と三皇子弘時の史実]」。)

同じ高貴な身分、正反対の運命

後宮の女性たちが直面するのは——高貴ゆえの厳格な制約と監視、才能や美しさがあっても評価される場のない現実、外界から隔離された孤独、時とともに人知れず色褪せる宿命、自分の人生を自分で決められない無力感。

皇子たちが享受するのは——高貴な身分を活かした政治的影響力、遠征や政治の舞台で力を発揮する機会、広い世界を行き来する自由、歴史に名を残す可能性、自らの意志で行動できる自由。

> 私の見立て 同じ「高貴な身分という箱」でも、男と女とでは、その箱の意味がまるで違いました。

男の箱には、外へ出る扉がある——科挙であれ、遠征であれ、政治であれ、天子のそばで「大業」を競う舞台が開かれている(→「[杜甫「曲江二首」]」の“知識の箱”)。

けれど女の箱には、その扉すらない。咲く前から囲われ、見られることなく朽ちていく。

男たちが競って「蟹」になろうと宮廷へ向かったその同じ時代に、女たちは、蟹の列に並ぶことさえ許されず、ただ檻の中で春を見ていた。女性の檻は、男性の箱よりも、もっと完全だったのです。

若曦が「牡丹亭」の詩句を選んでつぶやいたのは、この作品が描く女性の境遇が、まさに後宮の女性の現実と重なるからでした。

皇子たちが表舞台で歴史を動かす一方、後宮の女性たちは、同じ高貴な血筋でありながら「断井頹垣」の中で静かに時を過ごすしかない——古典文学の美しい言葉に託された若曦の嘆きは、高貴な身分という名の檻に閉ざされた女性たちの、心の叫びそのものだったのです。

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