さおりん

古代中国において、武器は単なる戦闘の道具ではありませんでした。 特に「鉞（ユエ）」と呼ばれる斧型の武器は、実戦での使用から儀式の象徴へと変遷し、 最終的には皇帝…

この記事は、「[鼎の軽重を問う]」の双子の一本です。天命が鼎という金属の塊になったように、古代中国の人々は、統治する権利・天を祀る権利・軍を動かす権利という、目…

これは「[呂不韋——奇貨居くべし・商人から丞相へ]」（隆盛編）の**続き＝失脚編**です。趙の人質だった政（のちの始皇帝）を王に押し上げ、「仲父（ちゅうふ＝第二…

> ※この記事は、このブログのあちこちに顔を出してきた「諡号（しごう）」という制度を、まとめて解説する背骨の一篇です。劉協の「献」、楚懐王の「懐」、乾隆帝…

中国の歴史ドラマ『三国機密』では、曹操の知恵として数々の格言が語られています。 その中でも特に印象的なのが「国之利器、不可以示人」 （国の利器は、以て人に示すべ…

「所謂伊人、在水一方（想い人は、水の向こうに）」――この一節を、どこかで耳にしたことはないでしょうか。中国ドラマや歌の歌詞にもしばしば顔を出すこの言葉は、今から…

同じ名前、違う時代、異なる運命 「孟嬴」という名前を聞いて、あなたは何を思い浮かべますか? 中国ドラマ『ミーユエ』に登場する戦国時代の孟嬴? 実は、それより約2…

> ※「[尉繚]」は、こう言い切った人でした——世の中は、天命ではなく、金で動く、と。じつは、その言葉を“国家規模”でやってのけたのが、始皇帝の貨幣改革で…

  九鼎という、二千年語り継がれた天命のシンボルを、秦は文字どおり物理的に奪い、王が持ち上げようとして死に、最後はそれを川に沈めてしまう。天命という目…

「百戦百勝は善の善なる者に非ず。戦わずして人の兵を屈するは、善の善なる者なり」 百回戦って百回勝つことは最善ではなく、戦わずに敵を降伏させることこそが最善だ 孫…

「[布銭]」の記事で、古代では人間に値段がついていた、という話をしました。それを究極まで突き詰めた男がいます。穀物も、真珠も、人材も、そしてついには一人の“王子…

秦の歴史を動かした外戚・魏冉 戦国時代の秦において、4度も宰相の座に就いた男がいました。その名は魏冉（ぎぜん）。秦の宣太后の弟であり、昭襄王の母方の叔父という外…